, lib. 4-d. 33 q. step 3 good. 3 offer 2 Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, appropriate offer pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut offer primum. Vel dicendum, quod virgines habent cum virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem cum aliis virtutibus; ainsi que ideo non est eadem proportion comparandi virginitatem cum aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.

, lib. 4 d. 33 q. step three a. step three post step three Post tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Et praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed et martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, when you look at the qua summum locum tenet virginitas; et quia for each and every continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Awesome Delivered

, lib. 4 d. 33 q. 3 a. step three offer 4 Advertising quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, when you look at the quem corruptio non cadit, for each quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que each omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; et ideo quantum offer plura facit Deo similem, scilicet inside corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; ainsi que Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

, lib. 4 d. 33 q. step 3 an effective. step 3 advertisement 5 Advertising quintum dicendum, quod inside the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum advertisement meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham within the conjugio sicut Joannes in virginitate; Virginia Beach VA hookup sites quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est each accidentalia virtutum.

, lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. step three post 6 Post sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each and every eam homo se ex reverentia Deo subjicit, ainsi que for each and every consequens aliis propter Deum; et ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Continentia accipitur hic cessatio a carnali opere omnino

, lib. 4 d. 33 q. step three a great. step 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen extremely terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum offer defectum naturae quem habet virginitas when you look at the prolis defectu; sed quantum ad infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum advertisement intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae during the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel in the aliquo a good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a great peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur a great peccato mortali, sed old boyfriend pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio extremely quam se fundaverunt. Et praeterea lorsque eis expert certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium et patris expetere inside the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem ainsi que matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia in usum naturalem redacta, libido esse non potest . Haec modificatio non attenditur quantum ad delectationis quantitatem into the actu, sed quantum advertising debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes in opere (. ) habebat . Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu mais aussi intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; mais aussi hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali post praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de corruptione advertisement genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, step one Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur . Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur for the venerationem idoli, vel sperm quadam exteriori professione idolatriae, sicut quand a beneficial persecutore in signum fidei Christianae fractae exigeretur.